В Вологду собирались «со скрипом». У всех работа, семьи, дела общины. А тут предстоит на два дня и три ночи выдернуть себя из привычной московской круговерти.
Но, пересилив инерцию, все-таки решились. Вечером 9 июня, проведя репетицию, погрузились в автобус. Ночь предстоит провести в автобусном кресле, а утром, буквально «с колес», играть спектакль.
Вот уже и утро. Нас встречает статная женщина с сияющими глазами. Это Марина Дудкина, инициатор и организатор этих необычных гастролей. Нас размещают в школе-интернате. Здесь в течение учебного года живут дети из соседних деревень, не имеющих школы. А сейчас каникулы, помещение свободно. Быстренько пьем чай: на 11 утра назначено представление. В актовом зале школы публики немного. В этот же день на селе гуляет ярмарка «Заговенье», с торговыми лотками, пивом, шашлыками и концертом. Так что к нам пришли действительно заинтересованные люди, которые свой выбор уже сделали.
После спектакля – беседа о трезвенном движении. На Вологодчине, как и везде по России, эта проблема стоит остро, и наш опыт вызывает живой интерес. Жаль, мы захватили с собой всего две брошюры о деятельности СКТ. Обмениваемся контактами.
Новленская сельчанка Татьяна приглашает нас на обед. От местных разносолов разбегаются глаза. Соленые рыжики, шаньги с картофелем, пироги с яблоками и брусникой. Столичные «Му-му» и «Елки-палки» здесь совершенно ни при чем. Не говоря уж о прочих «Макдональдсах».
Слегка осоловевшие от еды едем в Вологду. Представляем «Кудеяра-Атамана» в центральной библиотеке. Нас встречает расфуфыренная дама – сотрудник Вологодского телевидения. Взирая из первого ряда на приехавших артистов, поначалу недоуменно кривит губки. Потом взгляд ее плавно теплеет, лицо освещает улыбка. После спектакля дама довольно строго отчитывает Марину за то, что та не связалась с телевидением заранее. О нашем приезде в Вологду почти никому не было известно. Придется вологжанам познакомиться с историей преображения разбойничьей души посредством голубого экрана…
Далее в нашей программе экскурсия по историческому центру Вологды. Прекрасные древние храмы на центральной площади. Музей кружева. Памятник поэту К. Батюшкову. Набережная реки Вологды. Ощущение удобства и неспешной приятности жизни. В роскошной зелени деревьев играют солнечные лучи. Затейливым узором ложатся тени. Понятно, откуда вологодские кружевницы черпали вдохновение. Совершенство природных и архитектурных форм не могло не вызвать к жизни этот изящный тип рукоделия.
Вечером возвращаемся в Новленское. Та же Татьяна приглашает к себе в дом на ужин. Московские гости слегка оробели, считая незаслуженной такую заботу. Татьяна не понимает: что тут особенного? Это долг гостеприимства, так принято. Еще в баньке попариться следует: баня истоплена, ждет.
Женщины быстренько помылись и вернулись к хозяйке. Немножко попели хором, потом завязалась беседа. Расспрашиваем о сельской жизни, о строительстве храма, которое новленская община ведет четвертый год буквально на пустом месте. Строящийся храм мы увидим завтра, а пока Татьяна рассказывает, как ставили их дом. Участвовала вся родня, ближняя и дальняя. Дом вышел добротным, уютным. Для хозяйства все предусмотрено. Правое крыло – жилая часть. Левое – хозяйственная: сарай, гараж, хлев.
…Пьянство, конечно, губит Россию. Но то, что все русские крестьяне – спившиеся бездельники – это очередной миф. Непонятно откуда взявшийся: при встрече с сельской действительностью он рассыпается в пыль. Это относится не только к Вологодской земле. Несколько лет назад автор сей заметки испытала те же впечатления на Тамбовщине. Люди отнюдь не отвыкли трудиться. И вера в Бога во многих сердцах живет, пусть и на неосмысленном, подсознательном уровне. На уровне традиции: на Крещение все окунаются в вырезанной во льду Иордани, на Святках дети ходят колядовать, на Пасху освящают куличи, на Троицу – березовые ветви. И то, что в селе Новленское строится храм силами приходской общины – храма еще нет, а община уже есть – это ли не свидетельство глубокой веры? Новленские подвижницы понимают, что их труд – это не новое веяние, а возвращение к истокам. Недаром такое же название – «Истоки» — имеет альтернативная школьная программа, над которой и в которой работает Марина Юрьевна Дудкина. «Истоки» — возвращение к богатейшей русской культуре, имеющей христианскую основу. Которую безбожной власти ХХ века так и не удалось «сбросить с корабля современности».
………………………………………………………………………………..
Второй день. Завтрак у той же радушной Татьяны, которая на этот раз принимает участие в нашем перемещении по вологодским окрестностям.
Кирилло-Белозерский монастырь. Быстренько пробежались с экскурсией по историко-культурному заповеднику. Должны были дать спектакль здесь, у этих древних стен. Но тут сегодня смотр военно-исторических клубов, реконструкция сражения «Осада монастыря». Поэтому едем в деревню Алешино, что в двадцати километрах. В деревне на центральной площади все как положено: школа, администрация, дом культуры. С четвертой стороны должен бы стоять храм…
Зритель в доме культуры для нас необычный: дети 6-12 лет. Как ни странно, им все было понятно. Некоторые, правда, поначалу испугались страшенных разбойников, выскочивших на сцену. «Разбойники», это почувствовав, смягчили острые углы театрального действа, и получилась эдакая «сказка про Кудеяра». Кстати, православные педагоги не раз отмечали, что духовно-нравственные вопросы маленькими детьми принимаются и понимаются гораздо легче, чем взрослыми. И артисты сегодня воочию убедились в том.
Возвращаемся в Кирилло-Белозерский. Служим молебен прп. Кириллу. Батюшка о. Феодосий очень рад видеть паломников, для которых церковные песнопения – не «терра инкогнита». Приглашает нас попеть с ним еще, келейно. Келья обустроена как певческий класс: стол, лавки, пианино. Спели три догматика. Довольно плохо, надо сказать. Мы их с нашим регентом не разучивали. Зато уж «Христос Воскресе» зазвучало стройно и мощно. Прощаемся радостные.
Теперь экскурсия в Ферапонтово. Уникальный пейзаж русской природы: два озера, соединенные небольшой речкой, и возвышающийся над ними белоснежный монастырь. Удивительные росписи Дионисия: радостный голубой цвет, ощущение полета в небо. Замечательный рассказ экскурсовода о реставрации этого памятника культуры.
Не знаю, что думают по этому поводу верующие искусствоведы, но, отдавая дань их труду по сохранению культурных и архитектурно-исторических памятников, в который раз задаешься вопросом: правильно ли ставить на первое место художественные достоинства православной святыни? Потому что не покидает, при восхищении росписью, чувство некоторой зябкости, пустоты, отсутствия молитвенного предстояния. (Впрочем, это вопрос не для путевой заметки).
Возвращаемся в Новленское. Чудесные сиреневые сумерки. Воздух напоен ароматами трав. Мы просто пьем его, стараясь надышаться впрок. Клонят головки белые одуванчики. Горит бледным золотом вечерняя заря. Краски Севера испокон веков вдохновляли поэтов и художников. Богата наша русская земля! Богата природными красотами, открытыми сердцами. Талантом веры и любви к своей земле.
И мы еще раз увидели это в нашем вологодском путешествии.
Любовь Новикова