Очень медленно, но начинаю обретать способность к логическому мышлению.
Такая насыщенность духовных переживаний заставляет голову на некоторое время забыть, что она умеет думать, и открыть возможность сердцу к ощущениям без рассудительной рефлексии. Но проходит время, и «баланс сил» восстанавливается, а с ним и возможность к ясному изложению мыслей.
Поездка началась как и было запланировано — в 7 утра. Встретившись с Еленой Юрьевной, во время следующей остановки у Никиты мы загрузили в машину вещи, переданные с информацией о месте предполагаемого ночлега для транспортировки в дивеевские места. Как доброе напутствие в поездку всем показалось то, что сзади на дорогу смотрел портрет патриарха Алексия I Симанского, доставку которого необходимо было осуществить по указанному адресу. Затем на Добрынинской нас уже ожидали Оля с Ангелиной, тут же подоспела Тамара.
Рая, в своей неподражаемой манере, за 5 минут добежала из дома до Марксистской, неся на плечах тяжеленный рюкзак с провиантом. Встреча с Машей и Наташей в районе метро шоссе Энтузиастов завершила наши сборы.
Впереди дорога на Дивеево, позади — сборы, решение организационных вопросов, борьба с предначинательными искушениями (у каждого они свои, поэтому особо распространяться ни к чему).
ОБсуждение дороги на форумах и полезных дивеевских сайтах подсказало, что к 16-17 часам мы должны быть уже на месте. С Машей сразу установились «рабочие» отношения на дороге — каждый ехал в своем ритме, но по возможности держались в зоне видимости.
Утренняя пробка в Балашихе — это правило для Горьковского шоссе — сильных эмоций не вызвало, но позволила начать знакомство с Машей как автомобилистом. Признаюсь честно, приятно было встретить в лице Маши опытного водителя.
После Ногинска дорога полетела практически незаметно. Утреннее правило, прочитанное Никитой, акафист Серафиму Саровскому, молитва за общинников, чтение Псалтыря Еленой Юрьевной (правда про себя) — чем не походный молебен — в дорогу собрались духовно подготовленные паломники.
Перед Владимиром состоялась первая остановка. Первые попытки приобрести в заправочном супермаркете печеньев, вод и другой снеди показало — необходимо устроить «легкий перекус». Как и следовало ожидать, многие выехали без завтрака, а время на часах было уже к 11 часам. На помощь нам пришел походный столик, переданный Ириной… Удивительно, но ведь большая половина переданных вещей сослужила в дороге добрую службу. И как после этого не предположить доброй заботы о нас невидимой силы?
Трапеза из домашних вареников Тамары, вкусных пирожков Маши, лаваша с картошкой Наташи и еще много чего подняло настроение, добавило бодрости и уверенности в собственных силах. Спасибо всем за отличную подготовку к поездке.
Дорога продолжилась… Первое серьезное затруднение возникло на объездной дороге вокруг Владимира — автомобильная авария за 15 метров перед нами. Сужение дороги на мосту в одну полосу, легковушка под бензовозом — сюжет банальный. Только вот эмоции там кипели не шуточные, когда толпа разъяренных полуторачасовым простоем водителем пыталась образно говоря «скинуть с моста» легковой автомобиль, водитель которого был виновен в аварии, но ни за что не хотел признать своей вины. Из-за чего сотрудники ДПС ну никак не могли составить свой злополучный протокол.
Пока автор статьи запечетлевал происходящие события на фотоаппарат, в машине совершался дневной молебен Святителю Николаю с просьбой о преодолении возникших препятствий и осуществлении дальнейшего пути «без приключений». Опять повторюсь — в паломничество отправились духовно подготовленные люди.
Следующие 130 километров — вот уже и Муром. Небольшая трапеза перед заключительной частью поездки состоялась практически на дороге, жаль, что не хватило сообразительности заснять все происходившее на фотоаппарат. Кстати, как и большинство того, чем в дальнейшем было насыщено наше паломничество. Сейчас остается только сожалеть, но тогда, честное слово, было совершенно не до того.
Дальнейшая дорога происходила под штурманским контролем Никиты с атласом в руках — объездная дорога вокруг Мурома, мост через Оку, поворот на Навашино, затем Кулебаки, Гремячево, Саконы, Ардатов — только и пролетали мимо указатели,населенные пункты, деревни. Все находились уже в нетерпении, когда же появятся купола Дивеевской обители. Часть из нас ранее бывали в Дивеево. Мой опыт связан с паломнической поездкой на автобусе в 2005 году. Тогда, после посещения Мурома, мне запомнилась дорога среди леса, а затем радостное возбуждение паломников при виде блестящих куполов Звонницы, Троицкого и Покровского соборов из окна автобуса, въезжающего в Дивеево. На часах было уже 16 часов 30 минут, когда и наши паломники пришли в похожее у всех паломников радостное возбуждение при виде цели нашего длинного путешествия.
По приблизительным подсчетам, дорога, вместе с вынужденной остановкой из-за аварии на дороге, заняла 8 с половиной часов. Да, путь не близкий, но ведь есть ради чего!
Так уж получилось, что к Дивееву мы подъезжали двумя машинами, но порознь — Маша несколько задержалась на придорожной бензозаправке. Мои паломники даже стали волноваться, сможет ли Маша добраться до монастыря самостоятельно. Но все волнения были напрасны, так как путешествуя без автомобильной карты, руководствуясь видимо лишь паломническим чутьем, вторая машина успешно достигла монастырских ворот.
Остановившись у ворот, ведущих на территорию монастыря, мы разделились на две части. Наши паломницы направились сразу же на Всенощную службу в Троицкий Собор, а мы с Никитой занялись устройством ночлега.
В паломническом центре монахиня предложила переночевать в паломнической гостинице в восьмиместном номере. Стоимость ночлега была предложена совсем небольшая — 150 рублей. Процедура оформления в паломническую гостиницу простая — необходим только один паспорт представителя паломнической группы.
Там же нам был выдан талончик на питание в столовой для паломников.
Небольщое наблюдение за размещением других паломников показало, что обычно семейным парам сразу же предлагают частный сектор — матушка поднимает телефонную трубку и тут же спрашивает, может ли баба Люба или тетя Даша принять 5 или 6 человек на ночлег. Стоимость такой ночевки — 350-400 рублей с человека.
Собравшись на небольшой совет мы все же решили остановиться на ночлег в частном коттедже, отрекомендованном нам еще в Москве. Условия для ночлега оказались вполне приемлыми. В двухэтажном недавно отстроенном коттедже хозяевами нам были предоставлены три комнаты.
Так уж получается, что мое повествование отражает лишь внешнюю сторону нашего путешествуя и не ставит целью передать многообразие душевных переживаний и поделиться духовным опытом паломничества в Дивеево. Думаю, что недостаток в этой части с лихвой компенсируют соответствующие рассказы наших паломников. Я лишь надеюсь, что наш опыт поможет кому-то возможно в ближайшее время совершить подобную же поездку или даст возможность подготовиться к ней в будущем.
Всенощное бдение закончилось где-то около 19 часов 30 минут. Из ярких воспоминаний этой службы запомнилося вопрос Никиты об общем количестве дивеевских паломников в выходной день. Тогда я не знал что ответить и по воспоминаниям 2005 года лишь сказал, что людей бывает много. Ответ на этот вопрос появился сам собой, когда после возвращения в обитель мы так и не смогли пройти через западный вход Собора. Теплое августовское солнце освещало соборную площадь, люди, обратившись лицом на восток, сидели и стояли в различном удалении от соборных стен: кто-то в коленопреклоненной позе опирался на церковную паперть, кто-то просто сидел на лавке и грелся на солнце, часть паломников составила зигзагообразную очередь к мощам прп Серафима, которая заходила в Собор через северный вход. Но несмотря ни на что присутствовало общее ощущение соборной молитвы, поддерживаемое передаваемыми по ретрансляторам возгласами священника и пением хора сестер.
Проникнуть внутрь собора нам с Никитой все же удалось через южный вход. Свободного места в храме хватало ровно на то, чтобы стоять затылок в затылок с такими же «счастливцами», как и мы. Речи и не могло быть о том, чтобы суметь приложиться к заветной иконе Божией Матери «Умиление». На каноне стало свободнее, а на помазание можно было уже перейти на другую половину храма и подойти к мощам прп Серафима, чтобы видеть его раку через ограждение.
Последующий осмотр территории монастыря выявил идеальный порядок и чистоту. Благолепие церквей, повсюду цветы и зеленый подстриженный газон, множество церковных лавок, где есть возможность приобрести церковную утварь и подать записки. Не знаю насколько правильным будет такое мнение, но территория монастыря представилась мне как какой-то паломнический курорт. Недавнее пребывание на побережье Черного моря видимо усилило такое впечатление. Многие паломники приезжают в Дивеево на выходные дни, берут ночлег в частных домах и в течение дня приходят на службы, совершают эскурсии по территории монастыря, ходят по Дивеевской канавке. От ворот монастыря по расписанию отъезжают автобусы на Серафимов святой источник, в Муром, в Саров. В таком времяпровождении происходит отдохновение от будничной суеты и мирской заботы о хлебе насущном, потому как незримо над всем ощущается благодатное присутствие святого угодника Божия Серафима.
Всенощное бдение завершилось около 19 часов 30 минут. В особенном молитвенном настрое паломники покинули стены Троицкого Собора и направились по своим вечерним делам: кому-то готовится к причастию, а значит читать каноны и последования ко Причастию, кому-то надо окончательно устроиться на предстоящий ночлег, да и физические силы подкрепить было бы не плохо. К тому же в Дивеево есть замечательная традиция: с наступлением сумерек духовенство и сестры обители выходят на вечернее дивеевское правило — проход по чудесной дивеевской Канавке с молитвенным правилом.
Книжечки с молитвенным правилом продаются в любой лавке. Кроме обычных молитв в правиле содержится указание на чтение 150 Богородичных молитв — Богородице Дево, радуйся, Благодатная Мария, Господь с Тобою, благословенна Ты в женах и благословен плод Чрева Твоего, яко Спаса родила еси душ наших. В особенном молитвенном настрое, соблюдая размеренный темп движения и не нарушаемую ничьим разговором ночную тишину, монашествующие возносят молитвы к Пресвятой Богородице, испрашивая Ее заступничества над всем православным миром и в особенности над Ее Четвертым уделом — Дивеевым.
Многочисленные паломники чаще всего ожидают вечернего правила сестер, а потому перед началом Канавки с наступлением сумерек собирается целое людское море, которое вливается в узкий проход Канавки с началом движения сестринского Хода.
Вот и наше паломничество неумолимо продолжало отсчитывать часы пребывания на земле прп Серафима. Так как с ночлегом уже все было определено, следующим местом совместной встречи оказалась паломническая трапезная. И этому месту непременно хотелось бы уделить несколько строк повестования.
Расположена трапезная под открытым небом. Устроена же она так, что может одновременно вместить значительное количество людей. Обстановка внутри очень неприхотливая — пластиковые столы, скамейки да сиденья в виде березовых пеньков, каша в пластиковой тарелке, кусок хлеба да чай из трав в одноразовом стаканчике. Но почему-то именно такая трапезная оставляет о себе самые теплые и «вкусные» воспоминания.
О чем думалось на канавке?
Осознаю со стыдом – и утреннее правило в метро, и по-настроению читаемую псалтырь,
и усталость от необходимости молиться за страждующего. Стараюсь не отвлекаться, просто ухожу поглубже в молитву. Моя подруга Наташа, с которой в этой поездке все было необычно, рассказывает – «иду по канавке и вдруг забываю слова молитвы. Начисто.
Нервничаю. Через некоторое время вспоминаю и тут кажется, что мостик уходит из под ног, иду держась за поручень – молитву»
В такие минуты, когда все вместе молятся, я острее всего ощущаю любовь отца Небесного к нам. Она такая внутренне большая и мирно спокойная,такая заботливая… и пусть не хватает любви к близкому, пусть так больно порой с неверующими родителями, пусть не всегда послушны дети – я знаю точно- все испытания в меру моих сил. Вразуми меня, Господи!…